Ich würde jetzt gerne auf den Wert des Meditierens zurückkommen. Im Zen wird davon gesprochen, dass es an sich völlig nutzlos sei. Ich kann das so nicht bestätigen, denn dann würde ich die Übung sein lassen. Mir fließen manchmal Erkenntnisse, Einsichten zu, wie etwas weitergehen oder nicht mehr weitergehen kann, die erstaunlich klar sind, und die Kraft für die notwendigen Entscheidungen ist dann auch da. Ich werde sensibler für Halbwahrheiten, Ungenauigkeiten, die von mir aus ausgehen, vielleicht auch von anderen, aber mich kann ich ändern. Erstaunliche Schmerzen melden sich, bis die Sache eingesehen oder korrigiert ist. Bevor ich also sagen kann, erst zu mir, dann zu anderen, ich bin gescheitert, ist es die einfach die Hölle. Wir haben uns und damit anderen etwas vorgemacht, ohne es zu beabsichtigen. Wie oberpeinlich. Scheitern kann niemals schön oder schöner sein und werden. Vielleicht können WIR im Scheitern schöner werden, wenn wir an dem beschriebenen Punkt angelangt sind.

Da das zweite Gelübde unserer Zen-Tradition heißt: Irrtümer/Illusionen sind unerschöpflich, möge ich sie umwandeln/aufgeben/beenden …, dachte ich heute, also müssen wir jedes Mal durch dieses Tal des Scheiterns schreiten, wenn wir wieder einmal, wie es anscheinend zu unserer menschlichen Kondition gehört, einer Illusion aufgesessen waren. Vielleicht können wir vom Kriechen zum Schreiten gelangen. Doch ein Schreiten, dem man das Kriechen nicht ansieht, ist nicht glaubwürdig. Die frische Erkenntnis, gescheitert zu sein, kann, je nach Ausmaß des Projekts, unglaublich schmerzhaft sein. Der Gewinn, klare Sicht und erneuerte Integrität, ist allerdings bemerkenswert. Meditation auf den Atem kann uns beim Reiten dieser zeitweise hohen Wellen große Dienste erweisen. „Der schöne Atem“ heißt es denn auch in der Tradition, die Ajan Brahm, der wunderbar humorvolle Autor nicht nur kleiner Bücher, lebt und beschreibt.